[ القُرآنَ ] فَرُبّما مَرَّ بِه المارُّ فَصَعِقَ مِنْ حُسْنِ صَوْتِه وَإنَّ الإمام عليه السلام لَوْ أظْهَرَ مِنْ ذلِكَ شيئاً لما احْتَمَلَه النّاسُ مِنْ حُسْنِه » قلتُ : وَلَمْ يَكُنْ رَسُولُ الله صلى الله عليه و آله و سلم يُصَلَّي بالناسِ وَيَرْفَعُ صَوْتَه بِالقُرآنِ ؟ فَقالَ : « إنّ رَسُولَ الله كانَ يُحَمِّلُ الناسَ مِنْ خَلفه ما يُطيقُونَ » . « 1 » وَبِاسْنادِه عَنْ أبي بَصيرٍ قال : قُلْتُ لأبي جعفر عليه السلام إذا قَرَاْتُ الْقُرآنَ فَرَفَعْتُ بِه صَوتي جاءَني الشَّيْطانُ فقالَ : انَّما تُرائي بِهذا أهْلَكَ وَالنّاسَ فقالَ : « يا أبا مُحَمَّدٍ اقْرَاْ قِراءَةَ ما بَيْنَ القِراءتين تُسْمِعُ أهْلَكَ وَرَجِّعْ بِالقُرآنِ فَانَّ الله تَعالى يُحِبُّ الصَّوتَ الْحَسَنِ يُرَجَّعُ فيه تَرجيعاً » . « 2 » و أيضاً اخبار ديگرى هست در قرائت قرآن به صوت حسن و حزن آور . و در مقابل ، اخبار ديگرى هست در حرمت غناء همچنانكه قوله تعالى : * ( « وَاجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ » ) * « 3 » به غناء « 4 » و در بعضى اخبار ديگر تفسير كرده « قول الزّور » به اينكه شخصى كه خوانندگى مىكند به طريق غناء و شخص ديگر بگويد « احسنت » اين هم قول زور است . « 5 » و همچنين قوله تعالى : * ( « لا يَشْهَدُونَ الزُّورَ » ) * « 6 » به غناء تفسير شده است « 7 » و .

--> « 1 » الكافي ، ج 2 ، ، ص 615 ، باب ترتيل القرآن بالصوت الحسن ، ح 4 « 2 » الكافي ، ج 2 ، ص 616 ، باب ترتيل القرآن بالصوت الحسن ، ح 11 « 3 » سورهء حج ( 22 ) : 30 « 4 » الكافي ، ج 6 ، ص 431 ، با ب الغناء ، ح 1 « 5 » معاني الأخبار ، ص 349 ؛ وسائل الشيعة ، ج 17 ، ص 309 ، باب 99 از ابواب ما يكتسب به ، ح 21 به نقل از معانى الأخبار « 6 » سورهء فرقان ( 25 ) : 72 « 7 » الكافي ، ج 6 ، ص 431 ، باب الغناء ، ح 6